勇 智 咏 竹

    高直挺拔的绿竹在风雪中依然绿叶招展，长安勇智先生在竹林中观竹十多个春秋，每天坚持用手中的笔描绘出他心目中“坚韧不拔”的“竹影清风”。

    他喜欢竹，如痴如醉，在工作之余，闲暇之余，观竹赏竹画竹，是他坚持不懈的又一人生乐趣！

    白居易在《养竹记》将竹比作贤人君子。吴中王徽之指竹曰“何可一日无此君耶！”故晋有竹林七贤，唐有竹溪六逸。人们由竹的不畏严寒联想到人的坚贞不屈的人格品质，由竹的清风瘦骨想到一种“超然脱俗”的人生境界，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征了青春永驻，年轻。竹子空心，谦虚品格，虚心而能自持；竹子之节被喻为君子高风亮节之品格。竹劲本坚节，不受雪霜；绿叶萋萋，翠筠浮浮；虚心而直，无所隐藏；不孤根以挺，耸必相依擢秀。

    宋代著名文学家苏东坡的一句名言说的好：“宁可食无肉，不可居无竹”。又说“真可谓不可一日无此君也。”

    竹子在中华文化中被喻为一种重要的人格符号，被历来文人雅士所推崇继承，长安勇智先生亦是在中华文化的熏陶中不断成长，不断用他手中的竹笔，绘制出一幅幅表现中国人气质的《风清竹影图》《翠竹气节图》。

    勇智先生描绘的亦是一种由竹表达中国文人雅士的一种气质品格。既是美学的又是文学的，他用水墨画表达着一种宗教、民俗、生活和乡土气息特点的一幅幅精美的水墨中国画。

    大唐诗人王维享有诗佛之誉，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这首王维诗以竹来传达自己的禅悟体验，也被勇智先生今日用水墨中国画的方式跃然纸上，使人体悟到竹与禅宗文化的结合完美无缺！

    湘妃的斑竹泪使竹成为女子对于爱情坚贞不渝的精神写照，在勇智先生的水墨画世界里，由竹艺术地再现其情其境，给人以无限遐想。

    竹子弯而不折，折而不断，视为柔中有刚的做人原则，凌云有意，强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，视为高风亮节；竹子品德高尚不俗，生而有节，为气节之精神象征。这种隐喻一直贯穿中国文化。

    勇智先生亦以一谦谦君子之风，咏竹，画竹，爱竹，痴迷于竹。这是一种文人雅士的虚怀若谷，勇智先生亦以一种坚韧不拔之精神独坐竹林间，竹影清风下，心悟感悟竹之品格，绘于纸上。

    我们看到翠竹之劲姿雅态，感受到竹给人们所带来的清爽恬静，以及人们从翠竹的坚节贞心、忠直无隐的品质情操上所受到的启迪。不正是勇智先生手中绘出的一幅幅《咏竹图》么！

                               长安李政毅于丁酉年春月聚艺斋