民国老画报上的美女

女子要想真正得到解放，首先得身体解放。在中国，禁止缠足是一大历史进步，解放胸部才是妇女解放最大的一次革命。而关于我国女子的乳房解放，其实还有一段很轰动、令人震惊的历史。

旧时以微乳为美

民国早期的奶品广告，其时以束胸为美。

中国古典审美意识里，美的胸乳，就像尤三姐那样的“葱绿抹胸，一痕雪脯”，含而不露；好的胸乳，是小乳，古人又称丁香乳。所以女子不但不像如今流行的那样去隆胸，反而束胸。

民国月份牌时装年画《怀抱琵琶》

张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》里描写过这种古典美乳：“她的不发达的乳，握在手里像睡熟的鸟，像有它自己的微微跳动的心脏，尖的喙，啄着他的手，硬的，却又是酥软的，酥软的是他的手心。”

受西方影响渐有解放意识

上世纪30年代漫画，上海橱窗里的西方文明(奥地利画家希夫作)

在20世纪初，西方的“乳房崇拜”流传过来，束胸传统被中断。尽管如此，民国初期的女人身体仍然是不能外露的，即便是睡觉，也要穿着长过膝盖的长背心。那时以平胸为美的审美观，使得女子都以帛束胸。但是，一些追求个性解放的女人开始试穿一种小马甲来代替束胸的布条。

民国时期的月份牌

小马甲刚开始在妓女中流行，后来良家妇女也效仿起来，以致成为一种时尚。短小的小马甲前片，缀有一排密纽，将胸乳紧紧扣住，这还是束胸的花样。

受到保守人士的攻击

但追求开放的女子，也能将紧身小马甲演绎出风情，采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露胳膊现肌肤，因而受到保守人士的攻击。

1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高至一尺有余，及至暑天，内则穿红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”他认为这是一种淫服，有“冶容诲淫”的副作用，致使道德沦丧，世风日下。要求江苏省、上海县及租界当局出面禁止，“以端风化”。

由裸体引发乳房解放浪潮

1924年，张竞生的《美的人生观》讲义在北大印刷，这是一部充满小资产阶级思想的乌托邦作品，内容包括美的衣食住、美的体育、美的职业、美的科学、美的艺术、美的性育和美的娱乐等等。

在“美的性育”中，他崇尚裸体，包括裸体行走、裸体游泳、裸体睡觉等，认为“性育本是娱乐的一种”，并就“交媾的意义”和“神交”的作用作了十分详尽的介绍。

其内容像今天的“夫妻夜话”，而语言更像在辅导一个青春期的孩子。张竞生的执著和勇气，让理学笼罩的中国为之一震。这部书也成为当时青年人特别是时尚女子争相传阅的读物。

天乳运动后，思想前卫的大家闺秀们敢于这样露体了

张竞生由此成为乳房解放的舆论引导者，他表示：“束胸使女子美德性征不能表现出来，胸平扁如男子，不但自己不美，而且使社会失了多少兴趣。”我国女子因为束胸的缘故，以至于行动时不免形成臀部拖后，胸前扯前的倾斜状态，不仅不美观，而且极不卫生。一时间，大家闺秀开始悄悄放胸，当时被新闻媒体称为“天乳运动”。

1926年，北京、上海各发生两件轰动性的“桃色新闻”：一是张竞生公开出版了《性史》一书，大谈“性的美好”；二是上海美专校长刘海粟“怂恿”第17届西画系采用裸体模特，并在画展公开这些“裸体淫画”。

穿上新款两截泳衣的杨秀琼

林语堂就曾描述过《性史》开卖的盛况：买书的卖书的忙成一团，警察要用水管子冲散人群。被禁后，坊间盗版翻印不计其数。《国民日报》的副刊也开始介绍起“曲线美”了。

妇女主动争取身体解放

民国时期“人面桃花相映红”旗袍美女画

1927年3月8日，国民政府组织20多万军民在汉口举行纪念“三·八”国际妇女节大会，随后，军民举行声势浩大的游行。名妓金雅玉等人赤身裸体，挥舞彩旗，高呼：“中国妇女解放万岁!”等口号，冲进了游行队伍。她们都认为“最革命”的妇女解放，是裸体游行。

3月28日，蛇山南麓的阅马场热闹非凡，妇女协会宣传组走上街头演讲。她们现身说法，卷起裤腿，光着脚丫控诉缠足之苦。

宣传组成员顾灵芝高声演讲：“要坚决放脚，要坚决剪发，还要坚决反对束胸！束胸是最不人道主义的！束胸是一条毒蛇！它缠着我们妇女的肉体和灵魂……”说到激动处，她脱掉上衣，双手托着丰满的乳房说：“你们看，这就是真正的解放。”并热泪盈眶地振臂高呼：“全中国妇女解放万岁!”

民国时，好莱坞式的泳装艳照

在妇女协会的号召下，妇女摆脱买卖婚姻，放脚剪发，反对束胸，提倡自由恋爱。

“禁止女子束胸案”通过

杨秀琼身着泳装的形象登上第77期《良友》封面(1933)

1927年7月，国民党广东省政府委员会第33次会议，通过了代理民政厅长朱家骅提议的禁止女子束胸案，“限三个月内所有全省女子，一律禁止束胸……倘逾限仍有束胸，一经查确，即处以五十元以上之罚金，如犯者年在二十岁以下，则罚其家长。”

虽然下了禁令，不过千年的风气不是一下子就能改变的。1999年，90岁的卫清芬女士还清楚记得自己束胸、放胸的经历，她回忆道：

“我比其他女孩子发育得早，乳房特别大。打从十五岁起，我妈就开始给我束胸，用一根花布条子，缠了一圈又一圈———怎么能不疼呢，有时候疼得腰也直不起来。”那年，是1924年。出嫁后，束胸的事，就落到了丈夫身上。

自1927年“禁止女子束胸案”颁布后，18岁的她大着胆子扔了束胸布。那时没胸罩，光着身子穿外衣，抢眼。被保守的公公看到，立马把她丈夫叫到正房里暴训一顿。卫清芬才放了几天的天乳，又束了起来，上街时被女警察罚了50块大洋。公公起初还嘴硬：“罚就罚，我还出不起这钱？”某天，一个妇女组织上门来检查，发现她还束胸，又罚50块大洋。这下，公公心疼起钱来，再也不过问儿媳束胸不束胸了。

“乳房解放”运动终获成功

随后，禁锢了中国妇女胸部几千年的布条终于松开，解放乳房运动蔓延全国。

此时，胡适刚刚回国，在中西女塾毕业典礼上，做了著名的“大奶奶主义”的演讲。他提出：“没有健康的大奶奶，就哺育不出健康的儿童！”

胸罩广告

试穿乳罩的阮玲玉。阮玲玉(1910.4.26—1935.3.8)原名阮凤根，中国无声电影时期著名影星，民国四大美女之一。

上海刚创刊的时尚杂志《良友》刊出了胸罩专题，介绍欧洲女性胸罩的式样与使用方法。一时，沪上百货纷纷引进这些“舶来品”，将其摆放在橱窗最显眼的位置。太太小姐、新女性、交际花都争相抢购至脱销。

身穿泳装的民国名媛洪筠

中国传统的束胸习俗，在西方风气的影响下，在革命浪潮的带动下，最终被颠覆，至此，中国女性终于可以抬头挺胸了！

亲，点个赞呗！您说的很重要！