是谁先提出“崖山以后无中华”之说法？
崖山海战是南宋末年宋元的最后一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军覆没告终。战后宋朝随之覆灭，元朝完全统一了中国。蒙古人建立的元朝将云贵、青藏、蒙古高原和东北北部与传统“汉地”一起纳入统治范围。
因此后世就有了“崖山之后无中华”之说，指中国历史的一大剧变——以元代宋，古典意义中华文明自此而绝。一个国家的主体民族被奴役，征服者还是社会文化上落后于所有被征服民族的游牧民族 ，正常的发展进程被打断，给中华文明（单指汉族文化、文明）带来了巨大伤害，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层。那么这一说法是谁先提出来的呢？
一、有些中、日历史学家认为这句话是日本学者内藤湖南的发明
内藤提出宋代近世论，是指中国社会从宋代开始到晚清基本结构不变，他对元清等异族征服王朝的评价并不低。在他的《中国近世史》中，他专门用了一节评论“中国历史学家对蒙古政治的偏见”，说中国历史学家多数是纯粹的汉族人，出自读书阶层，所以都用消极的一面来看待蒙古政治，但“从地位比较低的普通百姓来说，或许觉得还不错。”而内藤本人主攻的断代史其实是清代史，对于清代朴学推崇备至。这样看来，他提出“崖山之后无中华”的可能性是比较低的。
事实上，内藤有一个争议很大的理论，即文明的中毒与解毒说。他认为文明和人一样，也会经历成长、衰老和死亡的。当文明发展到高度烂熟的时候，就会产生毒素，需要外来文化的冲击来“解毒”。“当华夏帝国发展到极致的时候就会有五胡乱华，由此催生出了灿烂的隋唐文明。蒙元对于宋，满清对于明，也同样如此。中华文明能够长存不灭，很重要的一个原因就是每当衰相显露的时候，都有塞外民族帮忙“解毒”。因此中国经常被游牧民族侵略，其实是件有利有弊的事。”这一理论被他的得意弟子宫崎市定继承并发扬，在宫崎氏的大作《东洋朴素主义的民族和文明主义的社会》中有详细论述 。
二、根据日本有关史料记载这句话出自南明遗民的诗句。
南明遗民有用宋元鼎革指代明清易代的习惯，把“明亡之后无华夏”与“崖山之后无中华”相提并论。因此“崖山”也频频出现在他们的诗作中，如吕留良的诗《题如此江山图》：“其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。其为崖山以后耶？如此江山不忍视。吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴。……”都是以宋喻明，表达故国之思，以及对神州陆沉的感慨痛惜，明着是说宋，实际是在哀叹明的覆亡。看传统，唐人也多用汉喻唐，白居易用一句“汉皇重色思倾国”说的是汉武帝，实则批评唐玄宗。
三、此话出自钱谦益的诗《后秋兴之十三》
后秋兴之十三
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
是谁先提出“崖山以后无中华”之说法？
这首诗据说是钱谦益在听到南明桂王被害后写的，所以有“独俺银轮哭桂花”之句。全诗以崖山海战比喻南明败亡，以宋元鼎革指代明清易代，诗中满是沉痛、悲痛。钱谦益是当时的文坛盟主、东林领袖，还是南明福王朝廷的礼部尚书，以此高官身份降清还连头发也剃掉，被不少人鄙视。但他后来还是做了不少反清复明的事，两度入狱、倾家荡产、晚景凄凉。他对于清廷贬抑之甚，对明朝的痛惜之深，可能是在为自己的失节做掩饰或自我抚慰心灵吧？
总之，钱谦益有知识分子的自私懦弱，但他对故国的怀念、对自己失节降清的悔恨也是真的。不管别人怎么看，至少他自己是以明遗民自居的。单看他的诗文，“沟填羯肉那堪脔”，“杀尽羯奴才敛手”等句，对于清廷辱骂之甚，对明朝的痛惜之深，比张煌言等民族英雄的诗句还要慷慨激昂，仿佛在为自己的失节做掩饰。陈寅恪的《柳如是传》论之甚详。
明太祖朱元璋建立大明帝国，恢复汉唐衣冠文物制度，号称“胡风”一洗殆尽。其实并不尽然，无论是明代的制度建设，还是明朝人的日常生活，无不受到蒙元遗俗的影响，风俗确乎存在着因袭难变的一面。风俗因袭难变的面相，转而又可证明“国家”认同与“文化”认同并非存在着统一性，且各民族之间的物质与文化交流,存在着一种双向交融的倾向。至于“崖山之后再无中华”之说,仅仅说对了一半，即崖山之后的华夏文化，已经不再如同宋代以前的华夏文化，但并不证明崖山之后华夏文化已经沦丧殆尽，而是变成了一种经历蒙、汉、藏、回乃至满、汉融合之后的中华文化 。
崖山之战是南宋对蒙古军队最后一次有组织的抵抗，传言10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝于崖山跳海，宁死不降、何其壮哉!此战之后，传统的汉民族中央政权在历史上第一次被少数民族政权所完全取代。崖山之战也改变了中国历史的进程，元朝将云贵（原大理国）、青藏（吐蕃诸部）、蒙古高原和东北北部（女真）与传统“汉地”（宋金西夏）一起纳入统治范围，不但大大扩展了中国的领土，更促进了中国多民族国家的进一步形成，初步奠定了近代中国的疆域范围。
崖山海战之后，宋朝走向覆亡。 中华人民共和国总理周恩来曾说：“崖山这个地方的历史古迹是有意义的，宋朝虽然灭亡了，但当时许多人继续坚持抗元斗争，保持了民族气节。”
